--> = وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 206 - 207 ) ، وقال : ( ( رواه الطبراني في " الأوسط " بإسنادين ، وكلاهما فيه ضعف ( كذا ! والصواب : ضعيف ) ولم يوثق ) ) . 4 - وأما حديث ابن عباس ، فله عن طريقان . أ - طريق سعدان بن الوليد ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال : ( ( من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا ، جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه ، فإن حكم بما أنزل الله ، ولم يرتش في حكمه ، ولم يحف ، فكَّ الله عنه يوم القيامة يوم لا غلّ إلا غلّه . وإن حكم بغير ما أنزل الله تعالى ، وارتشى في حكمه وحابى ، شُدَّت يساره إلى يمينه ، ورمي به في جهنم ، فلم يبلغ قعرها خمس مائة عام ) ) . أخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 103 ) ، ثم قال : ( ( سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ، ولم يخرجا عنه ) ) . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 206 ) وقال : ( ( رواه الطبراني في " الأوسط " ، وفيه سعدان بن الوليد ، ولم أعرفه ) ) . ب - طريق الأعمش ، عن طريف بن ميمون ، عن ابن عباس يرفعه : ( ( ما من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه حتى يقضى بينه وبينهم ) ) . أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 12 / 135 رقم 12689 ) . وفي " الأوسط " ( 1 / 200 - 201 رقم 288 ) . قال الهيثمي في " المجمع " ( 5 / 206 ) : ( ( رجاله ثقات ) ) . 5 - وأما حديث أبي الدرداء . فأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 381 - 382 رقم 663 ) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن عدي بن عدي الكندي ، عن أبي الدرداء قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - يقول : =